當前位置: 代寫一篇論文多少錢 > 社會哲學論文 > 馬爾庫塞單向度的人的表現及反思

馬爾庫塞單向度的人的表現及反思

時間:2020-08-14 09:40作者:劉冉
本文導讀:這是一篇關于馬爾庫塞單向度的人的表現及反思的文章,赫伯特·馬爾庫塞是法蘭克福學派的領軍人物。從二十世紀五十年代開始,他主張把馬克思主義和弗洛伊德主義結合起來,致力于當代資本主義的分析與揭露。馬爾庫塞認為,隨著現代工業社會的發展和科學技術的進步,人們的

  摘    要: 馬爾庫塞是20世紀馬克思主義發展史上的一個重要人物,是法蘭克福學派的代表人物之一。他的代表作《單向度的人》主要研究了“發達工業社會意識形態”,顯示了馬爾庫塞對發達工業社會的批判與反思,深刻揭示了在新型極權主義社會下人的狀態。在當今日新月異的科技時代,無論是對我們的人民生活還是社會發展,這一理論也都有著非常重要的時代意義。

  關鍵詞: 單向度的人; 馬爾庫塞; 新型極權主義社會; 科技時代;

  赫伯特·馬爾庫塞是法蘭克福學派的領軍人物。從二十世紀五十年代開始,他主張把馬克思主義和弗洛伊德主義結合起來,致力于當代資本主義的分析與揭露。馬爾庫塞認為,隨著現代工業社會的發展和科學技術的進步,人們的物質條件變得越來越豐富,相應地帶給人們的強制性也就越來越多。在《單向度的人》這一書中,馬爾庫塞指責藝術的商業化和大眾化使之變為壓抑社會的工具,人的需要被操控,從而淪為“工業文明的奴隸”,變為“單向度的人”。直到今天,馬爾庫塞的“單向度的人”思想對不斷走向現代化的中國依然有重要的時代意義。

  一、單向度的人的思想淵源及其含義

  二戰后,資本主義社會的發展出現了許多新的特點。第三次科技革命蓬勃興起,資本主義極權統治加強,西歐各國紛紛推出一些社會福利制度以緩和勞資關系,促使工人自覺服從資本家的意志;趯@些新特點的分析和批判,1964年馬爾庫塞出版了《單向度的人》。馬爾庫塞在弗洛伊德的精神分析學說、海德格爾的“具體的人的存在”思想和馬克思的異化理論的影響下,用“單向度的人”,即人的異化來批判發達的工業社會。

  “單向度”即“一個方面”、“一個維度”。根據馬爾庫塞的觀點,發達工業社會成功地壓抑了人們心中的否定性、批判性、超越性的向度,使社會成為了單向度的社會,而生活在其中的人們也就成了單向度的人,人們失去了批判性和創造力,不再追求與實際物質生活不同的生活。他們只有物質的欲望而沒有靈魂的追求,沒有批判的精神而向社會屈服。這些人對現實的生活保持順從和肯定,不會追求更高的生活,甚至無法去想象更好的生活。然而單向度的人是在社會中普遍存在的,因此我們要不斷反思自己,時刻敲起警鐘。

  二、單向度的人的表現

  資本主義的繁榮發展為人們提供了溫床,隨著科學技術的進步,人們逐漸滿足于現有的物質生活,在這種看似繁華的社會大環境之下喪失了本質,淪為了“工業文明的奴隸”。馬爾庫塞通過分析人、政治、文化和思想的單向度,揭露了一個沒有理性和批判的單向度的資本極權主義社會。

 。ㄒ唬﹩蜗蚨鹊娜

  “發達資本主義以前的社會是雙向度的社會,在這個社會里,私人生活和公共生活是有差別的,因此個人可以合理地、批判地考慮自己的需求。而現代文明,在科學、藝術、哲學、日常思維、政治體制、經濟和工藝各方面都是單向度的。”馬爾庫塞認為,社會應該是雙向度的,即是一個肯定現實、維持現狀與否定現實、批判和超越現實并存的兩個向度的社會。然而在現代科技發展日新月異的時代,人民生活水平也在不斷地提高,人們滿足于現有的物質生活,即科技發展創造出來的虛假的需要而忽略了自己的真實的需要,變得不思進取、麻木不仁,變成了行尸走肉。

 。ǘ﹩蜗蚨鹊恼

  二戰后,西歐資本主義國家相繼步入國家壟斷資本主義階段,國家對政治經濟的干預也逐步加強。資本主義企圖利用物質的極大豐富來消除兩大階級之間的對立,通過社會福利制度等激勵制度來緩和勞資關系,把技術上的合理性轉化為政治上的合理性,試圖加強和鞏固資本主義社會的這種病態的極權政治。社會各階層逐漸失去了批判性、斗爭性,趨于政治一體化。
 

馬爾庫塞單向度的人的表現及反思
 

 。ㄈ﹩蜗蚨鹊奈幕

  文化是一種精神力量,是人們精神生活的一部分,它對于人們認識世界、改造世界都有著重要的作用,而高層文化更是對人們的生活起著導向作用。

  相對穩定的社會環境和生活質量的普遍提高,文藝領域里那些追求批判的文人們逐漸認同當下,失去了他們的反叛精神,寫出來的作品也越趨庸俗化。經濟的快速發展給文化出版物加上點了“利益至上”的元素,變得商業化了。再加上為了迎合極權政治的統治的需要,高層文化與現實也逐漸變得同一化了。自上而下的文化模式使得大眾文化也變成了單向度的文化。

 。ㄋ模﹩蜗蚨鹊乃枷

  語言是人們最重要的交際工具,人們可以通過各種形式的語言表達自己的看法和觀點。

  作為關注語言的分析哲學,維特根斯坦認為,“對于可說的,必須要說清楚;不可說的,必須保持沉默”;奧斯汀主張言語即行為。這大大削弱了語言的表達和批判的功能。邏輯實證主義把分析哲學里否定哲學的觀點推向極端,主張依靠科學進步可以證明一切,認為只研究自然科學即可。進而形式上的邏輯取代了辯證的邏輯,并且逐漸上升為一種意識形態,深入人們的思想。

  三、對“單向度的人”的反思

  作為法蘭克福學派的領軍人物,馬爾庫塞被譽為“新左派運動的先知”。他的“單向度的人”既有其進步性,也有它的時代局限性。我們要辯證的看待這一理論,以更好地指導實踐和生活。

 。ㄒ唬┻M步性

  第一,馬爾庫塞強調“人”,把人作為社會實踐的主體。他堅持以人為本的思想,試圖喚醒人們的批判思維和創新能力。第二,馬爾庫塞結合弗洛伊德的精神現象學,從心理學的角度完善了馬克思主義的異化思想,從某種程度上是對馬克思主義的繼承與發展。第三,“單向度的人”思想具有全面性,涉及到政治、經濟、文藝、思想、社會學和哲學等多個領域,影響廣泛而深遠。

 。ǘ┚窒扌

  第一,馬爾庫塞的《單向度的人》一書成書于美蘇冷戰格局對立時期,東西歐存在嚴重的信息交流壁壘,不能深刻認識到西歐當時的社會狀況,他把“單向度的人”的原因簡單的歸結于科學技術的進步,實際上客觀地為資本主義的黑暗本質做了掩護,有其時代局限性。第二,他強調藝術,意圖通過藝術來激發起人的否定性、批判性與超越性。第三,他試圖去調和文明與本能之間的關系,在弗洛伊德的文明觀的基礎之上,構造一個理性與非理性、文明與愛欲協調一致的新型“烏托邦”。

  四、“單向度的人”理論對我國建設社會主義的啟示

  “單向度的人”理論是對西方發達資本主義的批判。“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”當前,我國正處于新時代發展轉型的關鍵時期,“單向度”現象也是存在的,這一理論對我們也有著深刻的借鑒意義。為了消解“單向度的人”,我們要堅持以人為本、正確認識科學、辯證對待文化、樹立批判思維,高舉馬克思主義旗幟,弘揚具有中國特色社會主義的理論和精神。

  (一)堅持以人為本

  人是社會實踐的主體,是發展的根本動力,我們應該在尊重客觀的基礎上充分發揮主觀能動性,以創造更美好的生活;隈R爾庫塞的人本理論,我們應當把“以人為本”這一指導方針貫徹到政治、文化和思想等方方面面,充分尊重人的個性,促進人的全面發展和社會的穩定與和諧。我們要在紛雜的社會大環境中保持一顆本心,學會辯證、一分為二地看待事物。

  (二)正確認識科學

  科學技術是一把雙刃劍,它既能促進經濟的發展和社會的進步,也會在一定條件下帶來消極的后果。馬爾庫塞認為,在“單向度社會”里是新技術控制了人,使人淪為科技的奴隸和附庸?萍及l展的最終目的應該是為人類服務,以追求更高質量的生活。所以我們要正確認識科學,把握科學技術的雙重功能,利用科學以更好地為社會主義建設事業增磚添瓦。

  (三)辯證對待文化

  在我國社會主義現代化建設中,經濟政治的發展十分重要,文化“軟實力”也同等重要。文化建設是先進文化和大眾文化的統一,先進文化對我們的大眾文化具有指導意義。文化工作者要做有深度、有內在、有批判思維的文化,不要一味地推崇商業化的“速食文化”。同時我們要加強文化體制改革,使之適應時代的發展,創造人民所的需要的大眾文化,不斷促進文化領域的創新。

  (四)樹立批判思維

  隨著生活節奏不斷加快,數字化經濟也飛速發展,隨之應運而生一些走“量”的流量明星、“網紅”和娛樂軟件等,營造了一種娛樂至上的商業模式,只追求短暫快樂、人云亦云而沒有批判的思維。這種洗腦式的商業模式極容易使人喪失獨立意識,變為單向度的人。所以我們要充分尊重個人的主體性與完整性,不斷地加強自身的思考能力和判斷能力,時刻保持清醒的頭腦,樹立批判性思維。

  參考文獻

  [1] [美]赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人——發達工業社會意識形態研究[M].劉繼,譯.上海:上海譯文出版社,2008.
  [2] [奧]路德維希·維特根斯坦.邏輯哲學論[M].賀紹甲,譯.北京:商務印書館,1996.
  [3] 習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
  [4] 曹瑄中.論馬爾庫塞“單向度的人”[J].開封教育學院學報,2018(6):28-29.

聯系我們
范文范例
山西快乐十分走势图